最近、「直感への道｣ を読み返している。「聖なる予言｣ の著者ジェームズ・レッドフィールドが尊敬しているペニー・ピアスの著書という事で、流し読みして以来、きちんと読んだことが無かったからだ。その中でペニーピアスは創造の流れをこう記している。

　
　　　　　　在る(精神)
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　　持つ(肉体）　　　する(心)
　
　私達は、望む状態に「在る事｣から始めて、それを「する｣事で、「持つ｣に至ると。。。ところが私達は｢在る｣という状態に関心を向けないので、する⇒持つ⇒する⇒持つ・・・という繰り返しの中で生きている。けれど在るという状態をないがしろにしていてはこの循環に捉われて、延々と、し続ける以外になくなる。

　これは精神＝魂、心＝自我、持つ＝肉体、としても同じだろう。魂は背後にある存在させる場のようなものだ。だから、それを働かせないと、持った「物｣も崩壊の不安が付きまとい、常にし続けなければ維持できないという事になる。

　もっともこの世に永遠なる「物｣は存在し得ないのだから、一度作り出したものが永久的に存続するはずはないが、一度｢在る｣状態を手に入れると、形態は変化し続けても背後にある｢持つ｣状態は変わらなくなる。それはつまり、生み出したい「物｣の設計図を持つようなものだ。

　その物がなくなっても、いつでも同じものを作り出せる。もちろん、目的のものが作り出せた暁には、より良いものを作り出したいという思いがまた、生まれることになるではあろうが。。。

 

　ところが私達はこの設計図を持つことなく、闇雲に求めるものを作り出そうとする。出来たものはいつも、どこか違う、、、これじゃない、だからもう一度作り直さなければ、、、と、何度も何度も作り続ける。しかし、一行に図面を引くという事に思い至らない。。。

　私達は、何かをしようとするとき、まず｢在る｣事から始めなければならない。この事は繰り返し書いてきた事であるが、不安から始めた事は、恐らくあなたが求めている物とは違うはずである。あなたは幸福な状態を作り出そうと、それを作り始めようとしたはずだから、、、なのに、不安という設計図を見て作り始めても良いのだろうか？

 

｢する｣あるいは｢したい｣、｢しなければいけない｣というのは心から生まれるもの、つまりは自我の働きだ。エゴはここで体験の核として働く事になる。その｢する｣、「したい｣という欲求は、魂の状態と現実の私達の状態との乖離を埋める働きとして生じる欲求と言って良いだろう。

　つまり、私達は魂の完璧な状態を、完全に今、ここに反映させたいのだということだ。これがあらゆる欲求の根本に存在する事を知っておくのは、とても大切な事だと思う。

　従って、あなたの魂を感じなさいという言葉は、あなたがしたがっている事の本当の理由を知りなさいという事に等しい。

 

　例えば、私達には食欲という生理的な欲求がある。食べなければ空腹感に襲われて、満ち足りた感情を味わう事はできない。しかし、魂は常に満ち足りた状態にあるから、この溝を埋めるためにあなたは『食べたい』と思い始める。あなたが食べるのは満ち足りた思いをこの世に反映するためで、腹を満たす事だけが目的なのではない。

　魂は何も食べる必要がないのだから、腹を満たすだけでは、目的を達せられない事が解るだろう。食事で言えば、美味しいものを作ってくれた、、、という愛に満たされていると感じること、その愛を十分に受け取ったという感謝、それらが無ければ、満ち足りた、、、という思いには至れない。。。

　だからイエスは「あなた方はパンだけで生きているのではない｣と言ったのだろう。

 

　話はそれるが、私がグルメブームが嫌いなのはこの辺に理由がある。同じ食べるなら美味しいほうが良いに決まっている。けれど、ただ美味しい「物｣を食べるだけでは、上記の事から言って、満ち足りたどころか渇望しか生まない。

　食事は満ち足りた思いを三度三度確認するかのような神様の慈悲なのだと思う。いつの間にかそれが置きざられてしまっては、満ち足りたどころか、三度三度渇望を確認しているに他ならない。渇望という｢在る｣状態から一日が始まり、一日が終わる。。。まさに、そのような社会を作り出している元なのだと思う。

　古代ローマでも、フランスでも、その文化の末期は決まってグルメブームがお盛んだったのだ。。。

 

　さて、精神(魂)と心と行動を一本につなげること、それこそが様々な問題を根本から解決すいる唯一の方法なのだと思う。

　あなたが何ものかと聞かれた時、ある人は言った。

 

　私は「これ｣であるという時、それは既に過去の私に過ぎない。

　それとも、未来に自分はこうなっているという、希望的な観測をあなたは聞きたいのだろうか？

　本当に今この瞬間の私の事を聞きたいのなら、それは｢無｣である。

 

　私達は同じ失敗を繰り返すかもしれない。いな、そういうことの方が多いだろう。それでも、私達はもはや、その時と同じ自分ではない。何かを変えるために、、、これはとても大切なことだ。

　たとえ何度同じ失敗を繰り返したとしても過去の自分とは無縁である。少なくとも、そこから出発しなければ、何も変わらないのではないだろうか？

　今この瞬間、あなたは無である。この瞬間にこうしたいと思ったこと、、そこから、あなたの未来ははじまる。。。と、そう思う。

　水星の逆行が始まった１月２９日、PCがいきなりクラッシュした。原因はハードディスクのようだったが、本当はCPUの冷却ファンが能力不足による事故ではないかと推測していた。だからハードディスクだけを入れ替えても、似た様なクラッシュが起きそうだと思い、すぐに修理せずに様子を見る事にした。

　何の様子を見るかと言うと、そのパソコンを直すかどうかである。もう動かないのだから様子を見るも何もないのだが、クラッシュした時に必要なら何らかの動きが(最善な事が起こる)あると、潜在意識にインプットしておいたのである。

　無意識に入ったという手ごたえを感じていたので、一週間以内に何らかの結論が出るだろうと思っていた。しかし、一週間を過ぎても何の動きもなく、従って修理するしかないだろうと考え始めていたが、急ぐ気にはなれなかった。

　それが１２日にふとしたことでPCが手元にやってきた。中古のノートで既にリカバリーCDもないのだが、OSを入れてセットアップ完了。ようやくネット環境が元に戻ったという次第である。

　どうしてもこの手のタイムラグはあるようで、未だにコントロールできないし、なんでも願望実現できると言う訳でもないから、その辺の原因が今一つよく解らない。でもまあ２週間で現実化したのだから、こんなものだろう。。。

 

　と、思いながらセットアップしていた時に、脳裏をよぎった事があるので、復活第一号記事としてまとめてみた(笑)

　占いには誕生日から占う｢命｣と手相・家相・人相などから占う「相」、それに占いたいと思った瞬間で占う「卜」の三つがある。

　その「卜」は例えば易やタロット、六壬、占星術のホラリーなどがあるが、これらは共時性を取り扱ったテクニックだと思っている。

　例えば、易占いなんかはコインの裏表でも占えるが、コインの裏表が何らかの事象を暗示・予兆しているのも、共時性的な原理が働いているからだとしか思えない。

　そのような意味では「命」も誕生日と人の運命の大きなシンクロだと言えるし、相は形と運命のシンクロとも言う事ができるかもしれない。とすると、命・卜・相の占いはどれも共時性を扱った学問だと言って良いだろう。

 

　私は願望実現も共時性を引き起こすテクニックだと思っているのだが、本来コインの裏表のいずれが出るかと運命とは全く関係がないはずである。

　しかし占いをしていると、こうした出来事はごく普通に起きる事で、コインの裏表と運命がどこかでリンクしているとしか思えなくなってくる。と言って、占おうと言う気持ちもなく投げたコインの裏表が、運命を先取りするとも思えない。

　つまり、両者の違いは占おうとする意識の有無ということになる。。。

 

　そこで、私の脳裏をよぎった事と言うのは「意図」が共時性を引き起こすのなら、その次に来るのはルールではないかという直感だった。簡単な話、裏なら吉、表なら凶とか、まずそれを決めないと何事も起きないということである。意図的な取り決めが生まれた時に、共時的な出来事を推し量る基本が生まれる訳だ。

　タロットカードなどでも、あらかじめこのカードを引いたら、これこれこういう意味、、、というルールのものとに行われている。

　普通、占いが統計学だという視点から考えれば、コインの裏が出たときは、これこれこういう事が起こる事が多かった。。。ということの積み重ねを分析して創られてきたのが占いだという事になる。けれどもこれはもしかしたら全く逆なのではないだろうかと思ったのだ。

　もちろん最初は統計的な視点で始まったのかもしれないが、徐々に煩雑化するにつれてルールも詳細となり、今度はルールに出来事が従うという逆転が起こったのかもしれない。

 

　仮にそうだとすると、意識の中に作られた何らかのルールが共時性を引き起こすのではないだろうかと。。。

　考えがまとまった訳ではないが、心の中のそのルールとは。。。いつかご披露する事ができれば宜しいのだが。。。

 

　という次第で、何とか趣味占も復活できそうである（笑）

　

　ところで、最近、迷惑コメントが後を絶たないので、しばらくの間コメントは承認制とさせていただく事にした。皆様にはご不便をおかけする事になるが、どうぞご了承願いたいm(__)m

 

「森羅万象にとって地はその精である。地にとって水はその精である。水にとって草木はその精である。草木にとって人間はその精である。人間にとって語はその精である。語にとって賛歌はその精である。賛歌にとって賛唱はその精である。賛唱にとって高唱はその精である。

　かくの如く、高唱なるものは精中の最精なるもの、至高、至尊なる第八の精である。｣

チャーンドーギャ・ウパニシャッド

 

　とある、ここで賛歌は要するに語であり、賛唱はプラーナであり、高唱はオームであると書かれている。言葉とその気は配偶の関係であり、その結実がオーム(応諾)だという。

　続いて、、、

「この一音(オーム)は応諾である。全て、人が何事かを応諾する時には｢オーム（応！）｣と応じるものである。そして、応諾は成功に他ならない。」

　と書かれている。

 

　つまり神は言葉であるという聖書の言葉と同じことを言っているのだろう。

　その聖書の中でイエスは「あなたがたの言葉は、ただ、しかり、しかり、否、否、であるべきだ。それ以上に出ることは、悪から来るのである。」とも言っている。

 

　言葉（響き）と、それに込められた気持ち（意念）は百事を成就すると、このウパニシャッドには書かれているのだろう。というのは別なウパニシャッドには「プラーナは思想に従う」と書かれているからである。

　言葉はあなたの考えのエッセンスである。しかしそれが常に思想もしくは思念から出ているものとは限らない。。。

　あなたの言葉と思念とを一つのものにするなら、宇宙はオーム（応！）と応えるのだ。

 

　言葉に思いを込め、あなたの願望に対して、ただ、然り、然りと言う事。思いを形にする時の秘訣だろう。。。

 

　思念はあなたの内にある言葉に違いない。言葉は外に出た思念に違いない。。。

 

　今、実はお昼休みなのですが、、、ある祈りをしながら仕事をしていたところ、書けと言われましたので、忘れないうちに。。。

 

　私が度々使うある祈りの言葉があります。その言葉とは

 

『あなたが本当のあなたを思い出しますように。。。そして、あなたが本当のあなたのままで在りますように。。。』

 

というものです。

 

　私はこの祈りを、特定の人を思い浮かべながら祈る事があります。

　そんな時私は心の眼でその人を見つめ、その人の心の真ん中へと入ってゆきます。心の真ん中には本当のあなたがいて、その本当のあなたに語りかけるように祈ります。

　特定の人を思い浮かべて祈る事は少ないのですが、本当のあなたは理解や愛や思いやりに満ちて、豊かで、健康で、欠けたところがありません。 

　だから誰かのために祈る時、例えばその人が健康になりますようにとか、調和的な対人関係が築けますようにと祈る事はなく、ただ、『本当のあなたのままで在りますように。。。』と祈ります。

 

　この祈りは経験上とても効果がありますが、必ずしも病気が治るとか、誰とでも仲良くなったとか、その様な変化があるとは限りません。それは魂の目的がそこにあることもしばしばなので、いつでも思い通りという訳には行かないからです。

　けれど、この祈りが必ず何らかの変化をもたらすことは、きっと皆さんも体験されるのではないかと思います。。。

 

　特定の人がいないとき。私はこの祈りの時にはいつも地球を思い浮かべます。地球を思い浮かべて、地球上に生きる全ての人、全ての生き物を感じ取ります。出来るだけリアルに。。。そして『全ての人があなたのままで在りますように。。。』と祈ります。

 

　この祈りをしていると、本当に本当のあなたが見えてくることがあります。。。とても美しく、にこやかで、叡智の光を宿した皆さんが。。。

 

　今日も一日、『全ての人が、本当のあなたのままでありますように。。。』

 

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