今回はロウワイズさんの所（大樹の下で）で、日ユ同祖論が出ましたので、妄想思索の一助のための覚書です。関心のある方は是非ご参加下さい(笑)
神武東征と十支族
10支族がサマリアを出て、すぐ後に神武東征が開始された事になっている。
※「サマリア」とは北イスラエル王国の首都
古代ユダヤ人の風貌
薄黒い肌、黒髪、そして黒い目をしていて、背が低かった。
ヘブライ人と日本男性のY染色体は同じ大きさで、他にはみられない。
日本に残るヘブル語
大化の改新 ： 大化は古語で「タイクワ」と読む。これはヘブライ語で「希望｣の意。
アガタヌシ ： 「集団の長」の意。
ミヤツコ ： 「代表者」の意。
葦原 ： 「カナン」は「CNNE-NAA」の合成語で、ヘブル語では葦原の意。
みずほ ： ヘブル語の「ミズホラ」は「東方の日出づる国」の意。
ヤマト ： ヘブル語アラム方言では「ヤ・ウマト」は「神の民」という意味。
祭 ： ヘブライ語の「マソリット」は「伝統」の意。
鳥居 ： ヘブル語で「門」の意。
アメノコヤネ ： ヘブル語の「コハノ｣は「司祭」を意味する。
ミカド ： ヘブル語では「ガド族出身の者」の意。
スメラミコト ： ヘブル語で「サマリアの陛下」の意。
カム・ヤマト・イワレ・ビコ ： 「神のヘブライ民族の高尚な創設者」という意味
日本 ： ガド族の始祖ガドの長男の名前は「ニェポン」であったという。
祇園 ： ギオンはシオンの転訛である。祇園祭は7月17日に行われるが、ノアの洪水が終わった日が7月17日だった。この日はユダヤでもシオン（ZION）祭が行われる。また祇園祭の山車の模様はユダヤのタペストリーと酷似している。
思想(神話)的な一致
・崇神天皇とダビデ王、垂仁天皇とソロモン王、仲夏天皇とサウル王は、業績が共通している。
・アダムとイヴが結ばれる前、アダムは女神リリスと結婚いたという伝説があるが、リリスは、その時八万の神を生んでいる。
祭祀・習俗的な一致
過越祭(ペサハ) ： ヘブル暦8ヵ月目の15日に過越しの祝いをしたが、日本の神社では8月15日に「古代の解放の祭り｣を行なう。でも、他民族に征服されたことのない古代日本人が、なぜ、"解放の祭り"をする必要があるか?
過越祭は七日間と規定されているが、ユダヤの一日は夕方から始まるので、実質八日間となる。これは大晦日から七草までの期間と同じ。
旧暦の8月15日は観月(月見)にあたる。
皇紀 ： 皇紀は紀元前660年から始まるが、これは北イスラエル王国が滅ぼされた直後の時期に当たる。また神武天皇の誕生はBC711年で、北イスラエル滅亡から11年後にあたる。
伊勢神宮のカゴメ紋
鏡餅 ： 過越祭の日に限って「種なしのパン(マッツォ)」を食べる。この種なしパンは日本の「餅(モチ)」と同じもの。ユダヤ人は丸く平べったい種なしパンを祭壇の両脇に重ねて供えるが、これは日本の「鏡もち」と全く同じ。
神社の作り ： 古代ヘブライの幕屋と神社の作りは、驚くほど酷似している。
狛犬 ： ダビデの王統、ユダ族のシンボルはライオンである。
兜巾(ときん) ： 山伏が着ける兜巾と、「ヒラクティリー」は同じもの。
ほら貝 ： ヘブル人は祭の時、羊の角で作った「ショーファー」を吹く。
神主の正装 ： 古代へブル人祭司（レビ族）の正装と全く同じ。
神輿 ： アークの箱の酷似。アークの箱では鳳凰の変わりにケルビムが飾られている。
八咫の鏡 ： 誰も見たことがないとされる鏡だが、ヘブル語学者の左近博士が一度宮中に呼ばれたことがあり、八咫の鏡の裏には、ヘブル語で「私は『私は在る』というものである」と書かれていたと証言している。
伊勢神宮の暦 ： ヘブライの暦と同じ。
元伊勢 ： 元伊勢の「籠(この)神社」の裏家紋は六芒星である。
元服 ： 元服は13歳に行われたが、ヘブライでも13歳で成人を迎える儀式「バル・ミツバ」を行なう。
禊ぎ ： 水や塩で身を清める「みそぎ」の習慣がある。またヘブライ人は食事の前、トイレのあと、教会の入り口で手を洗う習慣がある。更に、アダムとイブがエデンの園を追放された時、神の許しを請うためにヨルダン川で禊ぎをしている。イブは37日間、アダムは40日間であったが、18日目にサタンが天使に化けてイブを騙し、神がお許しになったと禊ぎを止めさせてしまう。これは伊邪那岐、伊邪那美の故事に酷似している。伊邪那美は黄泉の国の住人になっているが。。。
入浴 ： ヘブライ人は、先に身体を洗ってから風呂に入る。
相撲 ： 天使と相撲をとりヤコブが勝ったのでイスラエル（神の戦士）という名をもらった。日本では天手力男が相撲の元祖といわれる。
菊花紋 ： シナゴーグ（ユダヤ教の教会）には必ず菊の紋章がある。エルサレム神殿の門にもある。
お守り ： ユダヤの護符（メズサ）との酷似。
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